姬昌——文王演易，啓肇卦爻

周文王姬昌（約前1152年―約前1056年），姬姓，名昌，岐周（今陜西岐山縣）人。周朝奠基者，周太王之孫，季歷之子，周武王之父。又稱周侯、西伯、姬伯，周原甲骨文作周方伯。

原為商朝的諸侯，封西伯。能敬老慈少，禮賢下士。太顛、閎夭、散宜生、鬻子、辛甲大夫等人皆先后投奔。商紂暴虐，他知而嘆惜，被囚于羑里（今河南湯陰北）。經閎夭等人賂紂得釋，獻洛西之地，請紂廢炮烙之刑。歸周后，評斷虞（今山西平陸北）、芮（今山西芮城）兩國爭訟，得諸侯擁護，于是伐犬戎、密須（今甘肅靈臺西），滅崇國（今陜西戶縣東），建立豐邑（今陜西長安灃河西），并遷都于此，進而伐邘國（今河南焦作西），滅黎國（今山西長治西南），諸侯歸者日眾，《論語·泰伯》稱其“三分天下有其二，以服事殷”。即位的第四十四年，文王受命、稱王、改元。周文王五十年（約前1056年），駕崩，享壽九十七歲，葬于畢原（西周王陵位于今陜西岐山縣鳳凰山南麓）。

清華簡《保訓》篇是周文王給周武王的遺囑，篇中講述“順測陰陽之物，咸順不逆，舜即得中”，核心思想就是中道。“以前舜出身于民間，親自參加勞動，舜就去求取‘中’，能夠自我省察，將事情做好。舜獲得了‘中’后，更加努力，毫不懈怠。舜的行為得到了堯的贊賞，堯就把自己的君位傳給了舜。”從《保訓》簡里，可以進一步了解商周之間錯綜復雜的關系、了解周文王的對商策略、了解周人的治國理念，還可以了解儒家思想的淵源及其發展歷程。這里的“中”道即陰陽易學辨證思想之本。

   《史記》記載“文王拘而演周易”，據說文王善演周易，現今的周易就有文王的整理之功，從中可以看出文王的一些政治理念。相傳夏代有連山易，商代有歸藏易，而周代為《周易》。文王及周公演易做卦爻辭才形成留傳至今的《周易》一書。經過歷代文人學者與統治階層的傳承，文王《周易》成為中國的圣經、諸子百家之源，乃至到人們的日常生活都與之有著密切的聯系。