精通易術，震碩古今——一代宗師：管輅
(內容整理/楊懿人)
管輅（210年－256年），字公明，平原郡平原縣（今山東省平原縣）人。三國時期曹魏謀略家、周易術數學家、一代易學大師，被奉為古代周易占卜、相學祖師。八、九歲，喜仰觀星辰。成年之后，精通《周易》，善于卜筮、相術、算學，學習鳥語。相傳每言輒中，出神入化。體性寬大，以德報怨。正元初年，擔任少府丞。正元三年（256年），去世，時年四十七歲。 [1] 北宋時，獲封平原縣子，世稱“管平原”。
天命自知。《三國志·管輅傳》中記載：公元255年，管輅的弟弟管辰對他說：“大將軍待你情意深厚，應該希望能得到富貴吧？”我自知能得到富貴，只是上天賦予了我聰明才學，卻不給我多的年壽，恐怕只在四十七八歲之間，看不到女兒出嫁兒子娶妻了。”管辰反問其原故，管輅說：“我的額頭上沒有長出骨相，眼中沒能守住精炁，鼻骨無梁，腳無天根，背無三甲，腹無三壬，這些都是不能長壽的象征。我的本命在寅，在月食之夜出生，天命自有定數，人不可能違背，只是通常人不知道罷了！我前后給百余人看過死期，好像還沒有錯過。”當年八月，管輅被任命為少丞府官職，第二年的二月去世，享年四十八歲。
精于射覆。據史書《三國志·管輅傳》所記載： 平原太守劉邠取印囊及山雞毛著器中，使筮。輅曰：“內方外圓，五色成文，含寶守信，出則有章，此印囊也。高岳巖巖，有鳥硃身，羽翼玄黃，鳴不失晨，此山雞毛也。” 館陶令諸葛原遷新興太守，輅往祖餞之，賓客并會。原自起取燕卵、蜂窠、蜘蛛著器中，使射覆。卦成，輅曰：“第一物，含氣須變，依乎宇堂，雌雄以形，翅翼舒張，此燕卵也。第二物，家室倒縣，門戶眾多，藏精育毒，得秋乃化，此蜂巢也。第三物，觳觫長足，吐絲成羅，尋網求食，利在昏夜，此蜘蛛也。”舉坐驚喜。 后引：管輅是我國古代魏晉時期著名的術數學家。孔曜言：“平原管輅字公明，雅性寬大，與世無忌，可謂士雄。仰觀天文則能同妙甘公、石申,俯覽周易則能思齊季主,游步道術,開神無窮,可謂士英。抱荊山之璞，懷夜光之寶，而為清河郡所錄北黌文學，可為痛心疾首也。使君方欲流精九皋，垂神幽藪，欲令明主不獨治，逸才不久滯，高風遐被，莫不草靡，宜使輅特蒙陰和之應，得及羽儀之時，必能翼宣隆化，揚聲九圍也。”
天賦非凡。再讀《三國志·管輅傳》所感：1、真正的大師對于自己的人生抱著一顆平常心，隨遇而安，甚至是個人的生死早已心知肚明；2、真正的大師長相都是別具一格的且難以符合大眾審美，性情就更加的與眾不同，不忌世俗觀念；3、史官在其傳中評價其卜筮“玄妙之殊巧，非常之絕技”與華佗的醫術、杜夔的音律……等聞名于世的絕技相提并論，足見對其評價之高，實屬罕見！4、不少真正的大師喜歡飲酒“作樂”，此處之“樂”絕非俗世之“樂”，而是做自己喜歡的事，說自己喜歡的話，做自己喜歡的學問；而非趨炎附勢，在意名利得失甚至極盡媚態之能事。5、管輅說：“悠悠太極，終而復始。”很多普通人希望得享長壽，又有人說天妒英才，所以管輅四十七八歲就去世了，很多人覺得可悲甚至嘲諷其早亡，殊不知命數在于天運，豈是人力可及也？這就像很多愚昧的人常說的：“你不是會算卦、算命嗎？怎么沒把自己算得榮華富貴、錦衣玉食呢？”一樣的可笑至極。6、古人制易能夠達到如此境界，心境很重要，先天稟賦和后天治學珠聯璧合，如同象數、義理缺一不可，這才是真正的天人之學《周易》之道。7、今天的不少學人缺少基本的風氣，不敢進行有理的學術批評，相互恭維，不敢說真話；學而不鉆，會而不精，自以為是，妄立門戶，詆毀先賢，更有甚者寧“術數”都不知為何，還敢輕言“術士”或“術為小技”？8、最后引用管輅先生所言以覓同仁：“正身以明道，直己以親義，見數不以為異，知術不以為奇。”
精通風水。《三國志·魏志·管輅傳》記載：管輅隨軍西行，路過毋丘儉祖墳時，倚靠在樹，惋惜哀嘆，神情不樂，旁人問他何故？管輅說：“這里雖然林木茂盛，但形勢不久，碑文雖好，但無后可守，玄武、蒼龍、白虎、朱雀四方危機四伏一觸即發，有滅族之災，不到兩年，就會災禍將至。”果如其言！此后不久，因其起兵失敗被殺，其族人遭受滅族之災。管輅的預言，果然應驗了。文/楊景磐院長（后引：毋丘儉為三國中后期曹魏著名將領，其戰功卓著，被封為安邑侯、鎮南將軍、鎮東將軍、揚州都督；其討伐公孫淵、甫定東吳，且兩次大敗高句麗致其亡國；他是曹魏第二位皇帝明帝曹叡（文帝曹丕的長子）的托孤大臣，曹叡36歲病逝于洛陽；其后，司馬師（司馬懿長子、司馬昭長兄）專權，廢除魏帝曹芳，毋丘儉隨即起兵討伐司馬師，后兵敗被殺，族人因此被株連！
