【一】故宮風水天人合一，經緯縱橫君臨天下
（文/楊懿人）
實際上，網絡上所流傳的有關故宮即紫禁城的建筑風水評論不勝枚舉，有牽強附會，更有故作神奇，甚至言之鑿鑿寧自己都暈乎過去。確切說來應該是明皇宮的風水思想及建筑營造、文化點睛賦予了這座中國古代皇城永恒的歷史魅力，更在世界東方屹立著中華民族偉大的精神豐碑。
楊懿人老師講故宮風水
一、從外圍皇城看，沿古護城河設正陽門、宣武門、阜成門、西直門、德勝門、安定門、東直門、朝陽門、崇文門統御九門，拱衛皇城。從命名可知，當時的統治者對于治國安邦文武并用、恩威兼施、勵精圖治的戰略思想和治國之道。所謂天圓地方，在天成象，在地成形，九門列布為方，上應天圓宙宸，其曰方圓有度，有度則衡，衡則國固，固則榮昌，國富而民強也。
故宮風水 楊懿人老師講故宮風水 紫禁城風水
二、從午門沿內護城河以里為皇城核心部分紫禁城，其規制格局極其嚴謹，以中軸為主線，前朝后寢，左前文華，右前武英，青龍白虎，文治武功，侍御太和。太和殿又稱金鑾寶殿，是整個紫禁城級別最高且象征無上權威與榮耀的皇權帝座。太和殿之上，直接對應天象是紫薇垣中的紫薇金星又稱帝星，而所有紫禁城中的建筑則是以太和殿為中心，左輔右弼，位列環伺。
三、斗轉星移，天數異變，更迭周新，發展規律。自從明代終結，清軍入關繼統，一改往日宗教文化、政治軍事、經濟科技之氣象，形式上沿襲明代舊制，實際上則很多有關紫禁城的既定制度禮儀章法都亂了，也基本上擺脫了明代以太和殿為行政中心的皇權意識，而皇帝辦公、寢宿、朝覲、停靈等諸多儀制被打亂，從而導致初末皆受后宮干政而終至隕落。太和殿不僅是紫禁城之中，更寓意著天下之中，象征天授皇權，為經緯縱橫、天人合一，面南而治，君臨天下！
四、紫禁城紅墻黃瓦，為五行火、土相生，帝王九五之尊，居于中宮，達于四方，中宮五行方位屬土，土對應黃色，黃與皇又音律相通，故黃色為皇家地位專屬。可見除內廷御花園以外，從午門直至坤寧門，不見一樹一木，則忌木克土也。
以上草草數言僅當片面之辭，有關故宮、有關紫禁城、有關明皇宮還有許許多多的建筑、歷史、故事等著我們不同角度不同領域的研究者去探究和挖掘，以古鑒今，可以知興衰。
2017年6月20日
【二】紫禁城風水拾遺之文淵閣
（文/楊懿人）
楊懿人老師紫禁城文淵閣風水考察
風，行之氣也；水，行之生也；故風水謂之生氣；生氣所至，天人合一，陰陽交泰，化育萬物。
一、地理位置。文淵閣位于北京故宮東面文華殿后，坐北朝南，其樓三層，面闊六間，式天一閣并循宮制，青綠朱黑渾然一體，文明以止化成天下。
文淵閣風水揭秘
二、建筑功能。1773年，清帝乾隆下詔編纂《四庫全書》，1774年下詔興建藏書樓，1776年建成，乾隆賜名文淵閣，閣東碑亭鐫刻乾隆撰寫《文淵閣記》。閣藏《四庫全書》及《欽定古今圖書集成》。
楊懿人老師文淵閣風水考證
楊懿人老師考證乾隆皇帝文淵閣記
三、內部環境。文淵閣分為上中下三層，其中，經部及《四庫全書總目考證》、《欽定古今圖書集成》放置一層，其間設皇帝寶座用于筵講經論，二層藏史部書架，三層存放子部、集部，設皇帝閱覽御榻。
楊懿人老師考察文淵閣風水池
四、外部環境。文淵閣后疊石坐山，松柏列周，閣前方池，石橋引接，池中異象，漩渦逍遙，任起漪漣，此起彼伏，精妙絕倫。
楊懿人老師紫禁城風水水法考略
五、水之聚炁。易道象數理占，風水龍穴砂水向，時人多重形巒理氣而疏略水法之奧妙。文淵閣前聚水所承，西源玉泉山，經紫竹院湖至高梁橋一分為二，其一為護城河，另一由后海、什剎海、北海及南海進紫禁城，其又分為二，一為南護城河至天安門的金水橋，由暗渠入通惠河，另一則為水法之主脈，縈繞紫禁城左面武英殿經中軸太和門廣場前玉帶內金水橋，再匯至文淵閣前方池。由此可見，文淵閣作為清代七大書閣之首，其影響意義必如《四庫全書》一樣被后世所景仰，期待臺灣故宮博物院文淵閣版《四庫全書》能早日回歸入藏，那時之中華必盛興于世。
楊懿人老師紫禁城風水
六、珍惜文化遺存。在多數人眼里，故宮無非就是古代封建統治王權的宮殿和享樂之所，找機會走走看看而已，但是請您自覺愛惜文物，相信我們的后代還會從中探究到更多古人的智慧和偉大！
2017年10月13日
【三】《周易》論太和殿時遇蜂鳥飛失西南之卦象
（文/楊懿人）
不曾想第一次親眼所見蜂鳥卻是在太和殿的右門口，相視咫尺，狀如指，形似蜂，翼頻震，旋停一二秒，急失西南方。細想此象何所喻？無中生有周流六虛。
太和殿，其名源自《周易》乾卦《彖》曰：大哉乾元！萬物資始，乃統天。云行雨施，品物流形。大明終始，六位時成，時乘六龍以御天。乾道變化，各正性命，保合太和，乃利貞。首出庶物，萬國咸寧。
一、《周易》以《離》為鳥，離，從隹，隹即鳥。“離”通“鸝”。《說文》：“離，黃倉庚也。”離黃、倉庚與黃鶯、黃鸝通用。離字甲骨文上部為“鳥”，下部為捕鳥的“網”；離，帛書《周易》作“羅”（離、羅均從隹），離字小篆左邊是“網”的變形，右邊是“隹（鳥）”。
二、蜂“鳥”自西南飛去，《周易》中，鳥為《離》卦，西南為《坤》卦，氣自下而升，故之為“地火《明夷》卦：利堅貞。”如同文王、箕子用晦而明，艱正其志。
三、無獨有偶，今日又見友人張女士所發朋友圈視頻，大片飛鳥南徙，此氣象純屬巧合？氣運可考，以待時驗。
2017年12月29日
