目前，“大數(shù)據(jù)”一詞已然成為了風(fēng)靡全球的關(guān)鍵詞，它反映了當(dāng)前人們解決問題的最新理念與舉措，通過一系列大量復(fù)雜相關(guān)數(shù)據(jù)的收集整理分析計算為我們獲取信息從而提供相關(guān)決策或者判斷。這屬于社會發(fā)展流行的一種通行解決方案，具有深刻的時代背景以及西方科技思想。
《周易》決策作為中國古代數(shù)千年以來經(jīng)久不衰的傳統(tǒng)思想文化，在今天仍然吸引著大眾的眼球，一方面作為古代哲學(xué)思想文化的重要體現(xiàn)，另一方面就是筮法知未的神秘預(yù)測。當(dāng)前，國內(nèi)高等學(xué)府和科研院所不少專家學(xué)者從事著周易哲學(xué)理論研究，而民間絕大部分群體是專注周易筮法應(yīng)用的。
周易筮法依據(jù)六十四卦、三百六十四爻（共計一萬一千五百二十策）變化致用，這與“大數(shù)據(jù)”觀念有異曲同工之妙，都是大量數(shù)據(jù)信息的篩選和分析并總體趨向于某一結(jié)論。周易筮法有完整的理論支撐和嚴(yán)謹?shù)膽?yīng)用方法，只是我們絕大部分人并未真正花時間去認知和了解而已。事物的神秘性往往源于知識的缺乏，當(dāng)我們有更多的機會和時間去看、去讀、去學(xué)、去用的時候，那就是一門古代的文化學(xué)術(shù)體系，當(dāng)我們在大量借鑒模仿西方知識的同時，何不采取一定寬容的心態(tài)與姿態(tài)去看看我們古人的思想和辦法呢？
從心理到實際問題，古人的《周易》是能夠給我們提供不同的思想和經(jīng)驗的，我們也希望和而不同的文化觀念，能為復(fù)興民族文化提供更多寶貴的機會，讓更多先民的思想文化技藝傳承下去，只有尊重自己的歷史和文化的時候，才會真正贏得別人的尊重。
楊懿人
2014年5月1日于雍和宮南
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